Publican monografía de Remedios Varo y sus años en México

Un nuevo testimonio de la pintora surrealista Remedios Varo (1908-1963), a través de la obra que realizó durante su estancia en México, los años más prolíficos de su trayectoria, son recogidos en la publicación Remedios Varo: Los años en México , una bien lograda monografía con texto de la investigadora Masayo Nonaka, que acaba de ser lanzada en este país.

Editada por RM, la lujosa obra consta de casi 120 páginas en las que se pueden apreciar reproducciones de obras como Tejido espacio-tiempo (1954), Revelación o El relojero , Música solar , Roulotte , Ciencia inútil o el alquimista , Trasmundo , Ruptura , Ermitaño y Hallazgo (1955); Armonía y Cazadora de astros , de 1956.

La huída , de 1961; Fenómeno y Tránsito en espiral , de 1962; Invocación de 1963, y Fenómeno de gravidez , de 1963, son otras de las imágenes que dan cuenta de la grandeza pictórica de Remedios Varo.

También se recogen testimonios sobre la artista, a partir de su llegada a México en 1941, en el barco que, procedente de Casa Blanca, la trajo a ella y al surrealista francés Benjamín Péret, como parte de una ola de refugiados sin precedente de la antigua República Española.

El texto de Nonaka recuerda a la figura de Varo en palabras de Leonora Carrington, quien la consideraba como una muy buena persona que no tomaba muy en serio su propio talento.

Habla de su salida de México en 1947, para participar en una expedición científica auspiciada por el IFAL, trabajando como ilustradora para el Ministerio de Sanidad y Asistencia Pública de Venezuela, investigando bacterias patógenas, produciendo dibujos para una campaña nacional antimalaria.

Luego se le encargaría una campaña para Bayer México, en la que ilustró folletos y anuncios, lo que, señala, pudo haber estimulado sus poderes de raciocinio e imaginación, en una época en la que también hizo gauches que ya presagiaban algunas ideas que después dieron forma a su producción madura.

Narra igualmente su encuentro con Carrington en la casa de André Bretón en París y luego en México, donde descubrieron realmente sus afinidades y como después, al lado de Kati Horna se adueñaron de la escena artística.

El volumen recuerda que Octavio Paz llamaba a Varo y a Carrington, hechiceras, y se refería a ellas como Insensibles a la moral social, a la estética y al precio, Leonora Carrington y Remedios Varo atraviesan nuestra ciudad con un aire indecible y suprema distracción. ¿A dónde van, adonde las llaman imaginación y pasión .

Según el texto de presentación del volumen, un momento decisivo para Varo ocurrió a su regreso a México procedente de Maracay, a principios de 1949, pues conoció a Walter Gruen, un exitoso y generoso hombre de negocios que se interesó en su obra y le ofreció tanto apoyo como una oportunidad para dedicarse a la pintura, y cómo la aceptación de Varo le cambió la vida.

La artista creó entonces un estilo original al emplear técnicas automáticas en áreas predeterminadas para representar sus temas con efecto íntimo y alcanzar un universo altamente consciente.

Se dice que cuando subvirtió el principio del automatismo para explorar técnicas más sofisticadas, abandonó la belleza convulsiva del surrealismo provocada por sueños e instintos o el caos desorientado del inconsciente.

No obstante, Varo supo construir un puente entre ese misticismo y la mente moderna en cuadros sumamente inquietantes como Descubrimiento de un geólogo mutante o en Planta insumisa .

Pero esa lecturas místicas y alegóricas de la obra de Varo pueden ir más allá, señala la investigadora Nonaka, quien es especialista en el surrealismo en México, porque especialistas como Pauwles y Bergier anotan en El retorno de los brujos , que detrás de lo visible está lo invisible y complicado.

Varo, entonces, pudo estar representando el misterio del universo en el que astrónomos, físicos y filósofos naturales contemporáneos han estado trabajando.

LGL