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París 2024 y la integración social
Es imposible ignorar el contexto social, político y cultural en el que se llevarán a cabo los próximos Juegos Olímpicos de París 2024. Hace apenas unas semanas, el presidente Emmanuel Macron llamó a elecciones parlamentarias anticipadas luego del incontrovertible triunfo de la extrema derecha en la primera vuelta y en las elecciones al Parlamento Europeo. Ante el inminente ascenso al poder del partido Reagrupamiento Nacional (RN), comandado por Marine Le Pen, más de 200 deportistas en activo y en el retiro —entre los que se encontraban el ex tenista Jo-Wilfried Tsonga, el mítico regatista François Gabart y la tres veces campeona olímpica en 200 y 400 metros planos, Marie-José Perec, nacida en Bases Terre, una comuna francesa en el archipiélago caribeño de Guadalupe— firmaron un manifiesto y llamaron a votar en contra del fascismo.
Al final, una coalición de izquierda (Nuevo Frente Popular) surgida al calor de la decisión de Macron e integrada por partidos socialistas, comunistas, ecologistas y radicales venció con relativa holgura en la segunda vuelta para evitar la victoria apocalíptica Le Pen. Esto, sin embargo, no supuso un acercamiento ideológico entre el gobierno neoliberal de Macron —muy debilitado tras la crisis social y política provocada por la ley de reforma de pensiones— y la agenda de los partidos de izquierda.
Todo este preámbulo es relevante para los Juegos Olímpicos por distintos motivos. París se prepara para albergar la máxima justa deportiva en un verano particularmente convulso: el escándalo que supone que la organización requiera de una inyección de fondos gubernamentales de más de 3.2 millones de dólares, la amenaza de huelga de algunos sindicatos, la prohibición del uso del hiyab en atletas francesas-musulmanas —que derivará en la ausencia de la basquetbolista Diaba Konaté—, la expulsión arbitraria de migrantes sin hogar y, sobre todo, la fractura social derivada de la exclusión sistemática de la banlieue, el extrarradio multicultural.
Por mucho que nos cautiven que dentro de los escenarios propuestos para el desarrollo de las disciplinas deportivas se incluya una sede para el voleibol de playa a los pies de la Torre Eiffel, el torneo de esgrima en el Gran Palais, competiciones ecuestres en los jardines del Palacio de Versalles y la realización de las pruebas de tiro con arco en el complejo de Los Inválidos, la capital francesa no puede ignorar la deuda moral histórica que ha contraído con su periferia, eternamente estigmatizada como el epicentro de la inmigración criminal, disturbios, fracaso escolar y pobreza.
Precisamente ahí, en el punto neurálgico del extrarradio, se erige el Stade de France, en el convulso barrio de Saint-Denis, donde se llevarán a cabo las pruebas de atletismo; el nuevo Centro Acuático, sede de la natación; la Villa Olímpica; y el ambicioso proyecto de la Grand Paris Express, el plan de transporte a gran escala que promueve la integración y conexión del área metropolitana de París.
Así que mientras París 2024 significa para una buena parte del planeta la oportunidad de confirmar si el nadador estadounidense Caeleb Dressel puede seguir sumando bonos para convertirse en el sucesor legítimo de Michael Phelps, la posibilidad de ver un dobles de ensueño conformado por Rafael Nadal y Carlos Alcaraz defendiendo a España en el tenis o, en el caso de México, la esperanza de que la gimnasta Alexa Moreno irrumpa finalmente en el podio olímpico tras las buenas sensaciones de Tokio 2020 y el campeonato mundial de 2023, para un sector excluido de la sociedad parisina puede ser el punto de inflexión que les permita materializar, finalmente, la promesa de igualdad tantas veces postergada.
Ricardo López Si es autor de los libros "El viaje romántico" y "Norte-Sur". Maestro en Periodismo por la Universidad Autónoma de Barcelona. Editor de la revista cultural Purgante y colaborador en medios internacionales. Viajero y escritor.
