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La cultura del espacio público

OpiniónEl Economista

Hace unas semanas vino de visita a México una buena amiga de mi esposa, que vive en cierta ciudad europea muy pero muy cosmopolita y tú las traes. No recuerdo a razón de qué, la conversación derivó en que ella vivía cerca de un parque público, al que para ingresar tenía que cumplir con dos requisitos: ser vecina de la zona y pagar una mensualidad. Sí, así como lo lee, pagar para entrar al parque de la esquina de tu casa. Me dijo: claro que hay unos parques públicos muy grandes, pero los parques de los barrios ya están privatizados.  

Formas de ser, diría mi amigo Omar. Llámenme loca pero el espacio público debe ser un derecho al que todo mundo debiera tener acceso. Sí, todo mundo, hasta los que nos caen mal, porque si no le apostamos a la universalidad para el acceso a las cosas, no podemos llamarlas derecho.

¿Por qué es importante el espacio público accesible para todo mundo? Porque las personas necesitamos ocio, entretenimiento, tiempo libre, diversión, dispersión. Porque si no la vida no es vida, porque no deberíamos ser solo carne y huesos que trabajan sin parar. Porque ningún sistema económico debería dejar de lado que el objetivo primario es estar bien la mayor cantidad de personas, porque ningún crecimiento económico debería estar supeditado al empobrecimiento de la calidad de vida de nadie. Porque la solución para la suficiencia presupuestal no es sencilla, pero seguro que no debe ser, que a la gente común cada vez le cueste más lo que no debería de costar.

Y los cambios son de a poquito casi sin darte cuenta. No podemos olvidar en la ciudad de México, como fueron cambiando muchas colonias que, con el asunto de la seguridad fueron cerrando sus calles. Difícil. Si mal no recuerdo, esos cambios habrán empezado en los 80s, justo el período neoliberal. En la colonia que yo crecí, así se fueron cerrando las calles y si había un parque adentro, pues ahí quedó. Mi calle no se cerró porque un vecino muy aguerrido, lo recuerdo bien, justo pugnaba por la libertad de tránsito y el espacio público. Las colonias se organizaron, contrataron seguridad privada y de pronto, hubo una cuota donde no la había.

La necesidad era real y justa, pero eso no necesariamente mejoró la seguridad. Lo que si cambió es la lógica de privatización del espacio público difícil de revertir. Y este es un fenómeno de todas las grandes ciudades. De hecho, hay una serie inglesa que tiene una reflexión muy interesante sobre esta onda de los fraccionamientos y la seguridad. Se llama Safe. 

Hay zonas de la ciudad que tienen muy poco espacio público. Por eso es tan pertinente la estrategia de la UTOPÍAS, como eje central del derecho a la ciudad. Espacio público para echarse a descansar un ratito en el pasto, para leer, para echar el coto con tus amistades, para correr, para disfrutar de actividades deportivas y culturales sin gastar un solo peso, para caminar y ver jardines bonitos, para llevar a tus perritos, andar en patineta o en bici, ¡para nadar! Espacio público para respirar en un oasis en medio del caos urbano.

Espacio público para el tiempo libre, porque una de las pobrezas más grandes en una ciudad como la nuestra, es la de tiempo. Todo está tan lejos y es tan complejo llegar que cualquier política pública que le entre a acortar esa distancia entre las personas y el acceso a los derechos, es muy importante.

El derecho a la ciudad es el derecho de todas las personas a habitar, utilizar, ocupar, producir y disfrutar ciudades justas, inclusivas, seguras y sostenibles. Es un derecho humano colectivo que garantiza el acceso equitativo a la vivienda, el espacio público, los servicios básicos y la participación en las decisiones urbanas. 

El acceso al espacio público es, por lo tanto, irrenunciable. Concebir la calle no como un riesgo, si no como un derecho. Falta mucho por hacer, pero el horizonte debe ser ese.

#SuSecrechula

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