Estruendo para curar todo el fastidio

La noticia de aquel día apareció publicada en una fría mañana apenas a unas cuantas semanas de que terminara 1921, a manera de cartel, pegada en varias bardas y esquinas de la ciudad de México. “Actual”, decía. “Hoja de vanguardia”. Su contenido causó mucho alboroto. Y es que ¿cómo no escandalizarse, lector querido, tratando de comprender lo siguiente?:

“En nombre de la vanguardia actualista de México, sinceramente horrorizada de todas las placas notariales y rótulos consagrados de sistemas cartularios, con veinte siglos de éxito efusivo en farmacias y droguerías subvencionales por la ley, me centralizo en el vértice eclactante de mi insustituible categoría presentista, equiláteramente convencida y eminentemente revolucionaria, mientras que todo el mundo que está fuera del eje, se contempla esféricamente atónito con las manos torcidas, imperativa y categóricamente afirmo, sin más excepcionales a los “players” diametralmente explosivos en incendios fonográficos y gritos acorralados, que mi estridentismo acendrado para defender de las pedradas literales de los últimos plebiscitos intelectivos: Muera el Cura Hidalgo, Abajo San Rafael, San Lázaro, Esquina, Se prohíbe fijar anuncios”.

Al calce, una nota: “Comprimido Estridentista de Manuel Maples Arce”. Y después varias rúbricas: Germán List Arzubide, Salvador Gallardo, M.N. Lira, Mendoza, Salazar, Molina, doscientas firmas más. Era un manifiesto en los que destacaban 14 puntos como los siguientes: “Mi locura no está en los presupuestos. La verdad, no acontece ni sucede nunca fuera de nosotros. La vida es sólo un método sin puertas que se llueve a intervalos. De aquí que insista en la literatura insuperable en que prestigian los teléfonos y diálogos perfumados que se hilvanan al desgaire por hilos conductores”.

La vanguardia había llegado a suelos nacionales y retumbaba. Se autonombró Estridentismo y tal y como había ocurrido en Europa después de la Primera Guerra Mundial, era la expresión de una humanidad harta de todo que iba por la quebradura, estaba contra la indolencia y detestaba la estúpida pretensión de las artes. Proclamaba un deseo de romper con el pasado en todos los campos, especialmente en el intelectual y lo proclamaba con aquella hoja volante, su primer manifiesto, Así, nuestra suave patria se incorporó a la lista del Futurismo, el Cubismo, el Dadaísmo, y Surrealismo.

Los estridentistas mexicanos también propusieron una renovación drástica y escandalosa de la historia, la poesía, la literatura y todas las artes nacionales. Enfurecieron a varios, tal y como era su propósito, pero también atrajeron a muchos. Sobre aquel momento, Germán List Arzubide –poeta estridentista, muerto para el mundo en 1998 recordó aquel momento en una entrevista:

"Una mañana aparecieron en las esquinas los manifiestos y en la noche se desvelaron en la Academia de la Lengua, haciendo guardias por turno… se creía en la inminencia de un asalto. Pero después comenzaron las creaciones”

Las principales obras de este periodo, según Luis Mario Schneider y Vicente Quirarte, sumergieron a quienes las leyeron en una atmósfera efervescente de los novedosos e increíbles telegramas sin hilos o los vertiginosos autos que alcanzaban hasta 80 km/h, de una atmósfera con olor a bencina, y que transitaban por el Paseo de la Reforma como saboreando una novela y a punto de llegar a las últimas páginas la tiraban a los botes de basura. Porque tanto List Arzubide, como Manuel Maples Arce, Germán Cueto, Árqueles Vela, Salvador Gallardo, y todos los demás, sabían que el movimiento sería efímero, pero acabaría sacudiendo las conciencias, borrando el fastidio y tal vez convirtiéndose en una herramienta efectiva para componer lo que quisieran y destruir lo detestable.

Manuel Maples Arce, fundador y firmante principal de los tres manifiestos estridentistas que aparecieron, llamó a una revolución poética que exaltaba el maquinismo del mundo moderno con sus locomotoras, puentes, fábricas, muelles, transatlánticos y automóviles, a observar todas las cosas bajo un prisma que deslumbrara como el acero. No sólo propuso un cambio a la manera de escribir prosa y poesía, sino a convertir desde tuercas hasta andamios en temas que encajaran en el más alto de los propósitos: un arte nuevo y transformador. En el décimo punto de su Hoja de Vanguardia, lo escribió así:

“Cosmopoliticémonos. Ya no es posible tenerse en capítulos convencionales de arte nacional. Las noticias se expenden por telégrafo, sobre los rascacielos, esos maravillosos rascacielos tan vituperados por todo el mundo, hay nubes dromedarias, y entre sus tejidos musculares se conmueve el ascensor eléctrico. Piso cuarenta y ocho. Uno, dos, tres, cuatro, etcétera. Hemos llegado”.

El estruendo resultó efectivo. Después de aquella hoja, aparecida hace más de 100 años, por un tiempo breve se acabó el fastidio y nada volvió a ser lo mismo.